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谈谈圣经里的性
2017-10-26 16:47:44???来源:???评论:0 点击:

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自从亚当和夏娃知道性以后而被逐出乐园以来,人的性是一切基恼的根源。 ——石川达三 提起性,人们都是神而往之又神神秘秘。凡是健康的人都对性充满了兴趣与渴望,这是作为人的一种本能。人生来,
自从亚当和夏娃知道性以后而被逐出乐园以来,人的性是一切基恼的根源。 ——石川达三
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? ? ? ? 提起“性”,人们都是神而往之又神神秘秘。凡是健康的人都对性充满了兴趣与渴望,这是作为人的一种本能。人生来,就对自己身体上的功能非常熟悉和善于发掘利用。性是人们追求快乐生活的一个方式,只要它是以健康安全的方式进行,就有利于人类和社会。
? ? ? ? 那些对性有着负面以及错误观点的人,将会把性看成是纵欲享乐亦或是罪恶的源头。西方社会文化里大肆渲染性的开放与自由,给人们的心理、生理、以及对社会的属性认同都造成了极大的困扰。
当今社会的精神危机与信仰缺失更是突显了一些对性丧失伦理道德的丑恶事件。性爱本是人类美好的生活活动,除了繁衍生殖以外的积极追求。圣经里的《希伯来书》上说:“婚姻人人都当尊重,床也不可污秽,因为苟合行淫的人,神必要审判。”
? ? ? ? 基督教所认同的是人类美好纯洁的爱情和婚姻,它鼓励人人应该在伦理道德的范围之内进行性爱活动。凡是玷污了爱情和婚姻的性活动都应该是禁止的。
? ? ? ? 这是现实中人们非常向往的纯洁性的爱。也是对那些不负责任不道德之人的一种批判。贪欲无度的人和那些鸡鸣狗盗的人,他们不仅伤害了自己也毁坏了别人的幸福。只所以没有节制的破坏道德的底线,都是因为一个“色”字。
? ? ? 孔子说过:“我还没有见过好德胜于好色的人呢?”此话道出了人性的弱点,人在面对色欲的时候通常是不容易把持自我。他们很难拒绝这种愉悦的诱惑。因为不知道这么做可能会带来损失与痛苦。
? ? ? ? 邪淫的心态终究会害了自己,要么是损害身体染上疾病,要么是伤财毁誉得不偿失。《加拉太书》上有一句这样的话:“情欲的事都是显而易见的,如奸淫、污秽、邪荡。”
? ? ? ? 没有通过正当的关系而获得性爱,是 羞耻的要被社会所遣责。所有不是光明正大的行为都会被人们厌恶与抵毁。一个人做了低级下流的事情,不会瞒过众人的眼睛,也不能逃脱掉法律的惩戒。
? ? ? ? 神是祝福人类智慧而快乐的,它并没有批判人们的性爱活动,因为大地要繁荣就要不断的生殖养育后代。人们需要结婚,需要爱情。但要以明智的态度来追求这些东西。不能借以“食色性也”的理由来贪婪放纵情欲,这样的方式只能给社会带来腐臭的气息。
? ? ? ? 没有人愿意生活在一个腐臭混乱的时代里,也没有人不想要过上安定快乐的生活。人的行为总是要符合伦理的,而性也决不例外。

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